ثمّ ذكر كلاماً له في حاشية الرسائل يفهم منه معنى ذلك ، ثمّ قال : « وحاصله أنّ التواتر الإجمالي هو صدور جملة من الأخبار مع اختلافها عموماً وخصوصاً ، والعلم إجمالًا بصدور بعضها » « 1 » . وجاء في أجود التقريرات : « هو - على ما قيل : - عبارة عن نقل أخبار كثيرة غير متّفقة على لفظ ولا على معنى واحد ، إلّاأ نّه يعلم بصدق واحد منها ، لامتناع كذب الجميع عادة » . ثمّ ناقش ذلك ب « أنّ الأخبار إذا بلغت من الكثرة ما بلغت ، فإن كان بينها جامع يكون الكلّ متّفقاً على نقله ، فهو راجع إلى التواتر المعنوي ، وإلّا فلا وجه لحصول القطع بصدق واحد منها ، بعد جواز كذب كلِّ واحد منها في حدّ نفسه وعدم ارتباط بعضه ببعض ، فالحقّ هو انحصار التواتر في القسمين الأوّلين » « 2 » . مظان البحث : يبحث عن التواتر في : 1 - علم الأُصول عند الكلام عن حجيّة الخبر وأقسامه . 2 - علم الحديث والدراية عند الكلام عن أقسام الخبر . * * * « اللهمّ إنّ أحداً لا يبلغ من شكرك غايةً ، إلّا حصل عليه من إحسانك ما يُلزمه شكراً ، ولا يبلغ مبلغاً من طاعتك وإن اجتهد ، إلّاكان مقصِّراً دون استحقاقك بفضلك ، فأشكَرُ عبادِك عاجزٌ عن شكرك ، وأعبَدُهُم مقصِّرٌ عن طاعتك » « 3 » . ما كان يختلج ببالي يوم بدأت أُفكّر بمشروع الموسوعة ، مع عظمته وما فيه من الصعوبات وقلّة العدد والعُدّة وعدم النصير ، أن يوفّقني اللَّه تعالى - بمنّه وكرمه - لإكمال المجلّد العاشر من الموسوعة ، ولا يسعني إلّاأن أشكر اللَّه تعالى على ذلك بما في وسعي ، وإن كنت عاجزاً عن أداء ذلك واقعاً . وبحكم « من لم يشكر المخلوق لم يشكر الخالق » ينبغي أن أُعلن عن شكري لكلِّ من كان له دورٌ في تشجيعي ودفعي نحو إكمال المشروع معنويّاً والدعاء بالتوفيق لإنجازه ، من العلماء والمراجع والأساتذة وغيرهم . وأخُصّ منهم بالذكر : - قائد الثورة الإسلاميّة ، سماحة آية اللَّه السيّد علي الخامنئي ، أدام اللَّه ظلّه ، وحرسه بعينه ، ورعاه برعايته .

--> ( 1 ) منتهى الدراية 4 : 423 . ( 2 ) أجود التقريرات 2 : 113 . ( 3 ) من دعاء الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السلام في الصحيفة السجّاديّة تحت عنوان « دعاؤه إذا اعترف بالتقصير عن الشكر » .